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音声考古学
７万５千年前　インドネシアのトバ火山が巨大噴火、世界気温１０度低下！、世界人口は約７万５千人に激減
　生存者は高山や北極圏の寒冷地のひとびとだけだった。ドイツのペズテスブール遺跡では黒人白人、黄色など他民族混合の遺骨が出ており小数が団結していた。
４万年前～　スンダ王国　赤道地帯のシャム、ジャワ、アラフラ地域は連合して稲作を行った。言語は共通母語ひとつになった。
４６４０年前　鹿児島県喜界島（鬼界）巨大噴火　世界気温平均５度？低下　
　　　　　　「天照神話」大暗黒伝説
　　　　　　「ノア大洪水」
「楽浪海中に倭人有り」　矮小な小人の住む島が有った。
先住民族のコロボクルは小人で浅黒い肌、スンダ王国いらいのフトマニ亀甲呪術　養蚕　稲作
　多くの混血、混和がなされた
ツングース、バイカル系などの北方人　押剥石器
スメラ＝シュメールやタミルなどの西の海方　ガラス　乳香
コマ（高麗）や桑（朝鮮人）秦（はた：漢人）　馬　鉄器　

ヤマト　八島渡（やまと）山が門のように見える盆地の国

雲仙と角山が門のようになっているヤマト国　干満湖のほとり　巫王　悟　が魏に朝貢
魏の書記官は馬鹿にして　　　　　「邪馬台国の女王　卑弥呼」と書いた。
　鹿児島の王は　「弓呼」＝牛後　と書いて馬鹿にした。


タマナラ＿＿玉：ぎょく（宝石のヒスイ）を産する玉名地方は朝廷の直轄地になる。
タマナラ＿＿玉：たま　は盟主の王　でナラは古代朝鮮語で国
タマナ＿＿＿玉菜：玉繭用の桑の葉　

（Y）　卑弥呼の時代は戦乱が多く、国の中心の首都は隠す必要があった。
　　　卑弥呼の時代は　巫（みこ）と　王が同質で一体化していた。
　　　卑弥呼達は紀元前から漢字を読み書き出来た「秦人忍米五斗」「田ｘＸＸＸ」遺物現存

　　　国の中心に有る文字は玉：たま　であり　王を防る兵士の鎧の「田」は王をロ　囲む
　　　玉　たま　の文字そのものが　首都　を意味する　暗号
タマ　マナ　その王であり巫はマナ（超能力）が有る
タマ　マーナ　ナラ　⇒　タマナ　⇒　玉名

タバナ＿＿＿多越南（ベトナム人ノ多い）「バナメイえび」「バンナムえび」

タマキナ＿＿養蚕と農業の　
タマナヤソウ＿玉名八荘（古代ヤマトの中心）

スンダ＿＿４万年前～の巨大稲作、養蚕、製鉄の国　インダス下流と盟友
　　　＿＿シャーマン卑弥呼、天皇家、インドのマガダ浄飯王家のルーツ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大　田
　　　＿＿フトマニ：淡水産の亀占い　亀道　祈祷　鬼道
ジャワ＿＿神への生贄
ジャマヒト

ヤマヒト：山人
アマ　　：海人
ヤマアマヒト＿＿ヤマト
ヤマト＿倭＿大和＿東
ヤマタ＿ヤマタノオロチ＿八岐
ヤハタ＿八幡＿製鉄の技術者
ヤスキ＿八頭亀＿　安来鋼

フソウ＿扶桑　巫桑　


3742 ＩＴｂｏｏｋ 底３６０＿
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